Aki kérdez: Dr. Segesváry Gábor
HR Szubjektív rovatunkban Dr. Segesváry Gábor, a Zwack Unicum humánpolitikai igazgatója válaszol Dr. Tomka János, a KPMG-BME társelnökének, ügyvezető igazgatójának a kérdésére.
- Egyetért-e Henry Mintzberg tézisével, miszerint "A jelenlegi gazdasági krízis hátterében egy másik, sokkal jelentősebb válság húzódik meg: eltűnt a közösségi tudat - az emberek már nem érzik, hogy valami olyanhoz tartoznak és valami olyanról gondoskodnak, ami nem csak róluk szól. ...Az eredmény: gondatlan, nemtörődöm magatartás, amely térdre kényszerítette a globális gazdaságot"? Véleménye szerint miként lehet ilyen helyzetben a bizalmat megerősíteni, és a közösségi szellemet fejleszteni?
Azt, hogy a közösségi tudat, a kölcsönös felelősségvállalás hétköznapokban is megnyilvánuló szerepe alapvetően fontos az eredményességhez, azt a Zwack Unicum munkatársaként több mint 15 éve átélem. Ahhoz azonban, hogy kijelentsem én is: ennek hiánya a jelenlegi gazdasági krízis fő oka, nincs elegendő ismeretem a világgazdasági folyamatokról, ugyanakkor azt nyugodtan állíthatom, hogy ez az egyik és igen jelentős ok. Ha azonban a közösségi tudat hiányát az etikus magatartás romlásává bővítem, akkor biztos vagyok benne, hogy ez a fő ok.
Az új évezred kezdetén az Enron botrány volt ennek egy látható mérföldköve. A válasz erre a szabályozások körének szigorítása és bővítése volt. Ez egy határig fontos, de nem hiszek a megváltó erejében, mint ezt majd később kifejtem.
Az etikus magatartás visszaszorulása szerintem a fokozódó versennyel, a rövidtávú teljesítménykényszerrel függ össze, amelynek során - főleg a vezetőkben - szétvált az üzleti és a magánszférabeli etika fogalma, vagyis az üzletben sok olyat is megengednek maguknak - úgymond a cég érdekében - amit magánemberként elítélnek. Úgy gondolom, hogy ennek elterjedése és elfogadása a probléma egyik fontos forrása.
Egy másik okot a - gyógymódnak szánt - (túl)szabályozásban látok. Szinte lehetetlen életszerűen egy esemény minden lehetséges variációjára szabályt hozni. A legjobb szabályozás is egy háló, amely sűrűbb vagy ritkább, de semmiképp sem zárt. Azt, hogy a lyukakon ne csússzon át semmi, csak az egyén ---– jó esetben a közösség által támogatott --– elhatározása akadályozza meg. A túlszabályozás pedig a legbecsületesebb embert is apró helytelenségekre kényszeríti, amik előbb megszokottá válnak, később pedig könnyebben alakulhatnak érdekvezérelt nagyobb csalásokká.
A nagy kérdés persze az, amely a nekem feltett kérdésben is megfogalmazódik, hogyan lehet a rendkívül szerteágazó tartalmú etikus magatartást erősíteni, fejleszteni? Itt visszatérünk a közösségekhez: a közösség és az annak értékrendjét hangsúlyosan közvetíteni képes vezetők alkalmasak erre. Igaz ez a kis munkahelyi csoportokra és egy ország társadalmára egyaránt.
Mik azok az elemek, amelyeket ebből a szempontból a legfontosabbnak tartok? Csak néhány kiragadott elem: példamutatás, eltökéltség, kiszámíthatóság illetve méltányosság, bizalomadás. Ezek a vezető-beosztotti illetve a munkatársak közötti kapcsolatokban egyaránt fontosak. (Nem csak "fönt" van felelősség, mindenkinek megvan a felelőssége e téren.) Ezen tulajdonságok megfelelő szintje kialakítja azt a bizalmi légkört, amely az etikus értékrend közösségbeli elfogadásához szükséges.
A közösségi tudat alakulásában - mint Henry Mintzberg is írja abban a cikkében, amelyből a kérdésben szereplő idézet származik - kiemelten fontos a vezetők szerepének felfogása, nevezetesen szerepük gyakori túlértékelése. Ez a működésen túl egyértelműen megjelenik a vezetők és beosztottak jövedelmi ollójának nyílásában is, ami visszahat a vezetői szerep fontosságáról alkotott felfogásra.
A vezetői lét megítélése szempontjából legfontosabb magának a vezetőnek a képe saját vezetői szerepéről. Mindenkinek, aki vezető lesz, tudatában kell lennie annak, hogy pozíciója - amelyet képességeinek és korábbi eredményeinek köszönhet - azt jelenti, hogy a vállalat, intézmény munkamegosztásában az átlagnál nagyobb lehetőségekkel és egyben felelősséggel van felruházva (ellentmondó vélemények esetén övé a döntés joga, bizonyos korlátok mellett megválaszthatja munkatársait, stb.), ugyanakkor nem jelenti azt, hogy
jobb ember, mint a beosztottai;
ura beosztottai teljes életének;
megalázhatja őket (saját dühe levezetéseképp vagy "motivációs"-nak nevezett céllal), stb.
Ha ez az önkép alapjaiban rendben van, akkor a vezető együtt fog tudni élni a közösséggel, és nem uralni fogja a vezetettek "tömegét". Ezért a helyes önkép tudatosítása nagyon fontos vezető- és kultúrafejlesztő feladat.
Dr. Lövey Imrétől, a Concordia Szervezet- és Vezetésfejlesztési Kft. ügyvezető igazgatójától, vezető tanácsadójától kérdezem: "Napjainkban, amikor a vállalatok értékesítéssel és termeléssel foglalkozó munkatársait a kereslet visszaesése, a pénzügyi és munkaügyi területen dolgozókat pedig a jogszabályi környezet szinte követhetetlen, gyakori és mélyreható változása frusztrálja, milyen eszközökkel lehet leginkább fenntartani az egészséges szervezeti kultúrát és munkahelyi légkört?"
Azt, hogy a közösségi tudat, a kölcsönös felelősségvállalás hétköznapokban is megnyilvánuló szerepe alapvetően fontos az eredményességhez, azt a Zwack Unicum munkatársaként több mint 15 éve átélem. Ahhoz azonban, hogy kijelentsem én is: ennek hiánya a jelenlegi gazdasági krízis fő oka, nincs elegendő ismeretem a világgazdasági folyamatokról, ugyanakkor azt nyugodtan állíthatom, hogy ez az egyik és igen jelentős ok. Ha azonban a közösségi tudat hiányát az etikus magatartás romlásává bővítem, akkor biztos vagyok benne, hogy ez a fő ok.
Az új évezred kezdetén az Enron botrány volt ennek egy látható mérföldköve. A válasz erre a szabályozások körének szigorítása és bővítése volt. Ez egy határig fontos, de nem hiszek a megváltó erejében, mint ezt majd később kifejtem.
Az etikus magatartás visszaszorulása szerintem a fokozódó versennyel, a rövidtávú teljesítménykényszerrel függ össze, amelynek során - főleg a vezetőkben - szétvált az üzleti és a magánszférabeli etika fogalma, vagyis az üzletben sok olyat is megengednek maguknak - úgymond a cég érdekében - amit magánemberként elítélnek. Úgy gondolom, hogy ennek elterjedése és elfogadása a probléma egyik fontos forrása.
Egy másik okot a - gyógymódnak szánt - (túl)szabályozásban látok. Szinte lehetetlen életszerűen egy esemény minden lehetséges variációjára szabályt hozni. A legjobb szabályozás is egy háló, amely sűrűbb vagy ritkább, de semmiképp sem zárt. Azt, hogy a lyukakon ne csússzon át semmi, csak az egyén ---– jó esetben a közösség által támogatott --– elhatározása akadályozza meg. A túlszabályozás pedig a legbecsületesebb embert is apró helytelenségekre kényszeríti, amik előbb megszokottá válnak, később pedig könnyebben alakulhatnak érdekvezérelt nagyobb csalásokká.
A nagy kérdés persze az, amely a nekem feltett kérdésben is megfogalmazódik, hogyan lehet a rendkívül szerteágazó tartalmú etikus magatartást erősíteni, fejleszteni? Itt visszatérünk a közösségekhez: a közösség és az annak értékrendjét hangsúlyosan közvetíteni képes vezetők alkalmasak erre. Igaz ez a kis munkahelyi csoportokra és egy ország társadalmára egyaránt.
Mik azok az elemek, amelyeket ebből a szempontból a legfontosabbnak tartok? Csak néhány kiragadott elem: példamutatás, eltökéltség, kiszámíthatóság illetve méltányosság, bizalomadás. Ezek a vezető-beosztotti illetve a munkatársak közötti kapcsolatokban egyaránt fontosak. (Nem csak "fönt" van felelősség, mindenkinek megvan a felelőssége e téren.) Ezen tulajdonságok megfelelő szintje kialakítja azt a bizalmi légkört, amely az etikus értékrend közösségbeli elfogadásához szükséges.
A közösségi tudat alakulásában - mint Henry Mintzberg is írja abban a cikkében, amelyből a kérdésben szereplő idézet származik - kiemelten fontos a vezetők szerepének felfogása, nevezetesen szerepük gyakori túlértékelése. Ez a működésen túl egyértelműen megjelenik a vezetők és beosztottak jövedelmi ollójának nyílásában is, ami visszahat a vezetői szerep fontosságáról alkotott felfogásra.
A vezetői lét megítélése szempontjából legfontosabb magának a vezetőnek a képe saját vezetői szerepéről. Mindenkinek, aki vezető lesz, tudatában kell lennie annak, hogy pozíciója - amelyet képességeinek és korábbi eredményeinek köszönhet - azt jelenti, hogy a vállalat, intézmény munkamegosztásában az átlagnál nagyobb lehetőségekkel és egyben felelősséggel van felruházva (ellentmondó vélemények esetén övé a döntés joga, bizonyos korlátok mellett megválaszthatja munkatársait, stb.), ugyanakkor nem jelenti azt, hogy
Ha ez az önkép alapjaiban rendben van, akkor a vezető együtt fog tudni élni a közösséggel, és nem uralni fogja a vezetettek "tömegét". Ezért a helyes önkép tudatosítása nagyon fontos vezető- és kultúrafejlesztő feladat.
KÉRDÉS:
Dr. Lövey Imrétől, a Concordia Szervezet- és Vezetésfejlesztési Kft. ügyvezető igazgatójától, vezető tanácsadójától kérdezem: "Napjainkban, amikor a vállalatok értékesítéssel és termeléssel foglalkozó munkatársait a kereslet visszaesése, a pénzügyi és munkaügyi területen dolgozókat pedig a jogszabályi környezet szinte követhetetlen, gyakori és mélyreható változása frusztrálja, milyen eszközökkel lehet leginkább fenntartani az egészséges szervezeti kultúrát és munkahelyi légkört?"
Eseményajánló

Mi történne, ha egy napra minden nő szabadságra menne?